黄柏是一种树，一株青翠带刺可入药的植物。之所以把一个乡以“黄柏”的名字来命名，是否蕴含着与“黄柏”相关的信息？

最早出现专用“黄柏”一词的，是在上黄柏村（古称柏峰）游氏宗祠，清道光十年（年）辛卯科举人游玉朝题楹联：“青坛传世业历宋元明清数百年享祀不腻，黄柏擅钟灵由河洛闽峤三十代俎豆长存”，可见两百年前“黄柏”就被视作与“青坛”一样的存在。据说，古代上下黄柏遍地繁生“黄柏”，生命力旺盛。黄柏乡政府所在地原先在柏峰（现上黄柏村），因故搬迁到南阳（现下黄柏村或黄柏村），从柏峰乡变成南阳乡，涉及到传统意识中的名誉与尊严，柏峰村群众自然反对，后来便以“黄柏”这两村共有的植物来命名。因此，可以说黄柏村实际指上下黄柏两个村。有人出过一副上联，“上黄柏下黄柏上下齐黄柏”，至今无人能对。历史名人游朴生于上黄柏，而许多活动轨迹都是在下黄柏。

随着时间推演，现在“黄柏村”变成“下黄柏村”的专称。

从空中看上下黄柏村，就像八卦图的阴阳鱼，连接上下黄柏的河道便成为阴阳鱼的分界线了，也许暗含了古代朴素的道家思想。诸葛先生是八卦大师，游朴之父游德躬耕南阳，“一犁春雨绕耕读，半榻宵灯学卧龙”，就有慕诸葛遗风之意。这种道家风水冥冥之中早有定数。

走进黄柏，乡政府所在地的黄柏村自然是浓墨重彩的一笔。举目所见，无不氤氲着游朴的气息与光芒。群山耸立，峰峦高低逼仄出一条小峡谷，夹着狭窄的官洋溪。溪岸两边房屋连排，沿山体依势而拓，屋宇层叠，新旧间杂，堪为画图。溪名“官洋”，倒是不俗，望文生义，官贵之寓也，实际上也像一条官带，早注定这方山水也能养育出像游朴这样官子孙。官洋溪青苔漫漫，流水潺潺，想当年游朴衣锦还乡时，这里一定风光无限，溪岸两边一定也汇聚了山民学子羡慕、崇拜的目光吧，至今仍飘溢着游朴文化雾幔，看那溪沿间立块石，镂刻着游朴求学治吏名言，无不让人心生敬仰。

官洋溪岸游路环绕，也是千年古道的必经之地。漫步其中，似乎听得到古往今来走南闯北行客匆匆的脚步声。官洋溪流过游朴德政坊，游氏宗祠，穿过乘驷桥，晃晃悠悠折向中华游氏文化园，精致优雅的身影在四周群山中顾盼回眸，在几百亩堪称是植物博览园的原始森林处作隆重的告别，然后甩头向下，义无反顾，直抵游朴父子当年的“耕读南阳”之地界，也是中华游氏文化园中心所在。这里的山体折折叠叠，峰错石显，亭台桥洞、摩崖石刻、山花珍树、流水瀑布等景观一览无余。中华游氏文化园可以说是游朴文化的重要标识，也是黄柏人文的点缀之笔。

黄柏是柘荣县的大乡，下辖16个行政村。跳出黄柏看黄柏，黄柏乡更像一棵硕大的树。乡政府所在地是树桩，分叉生长了两大枝干，向西南延伸，从黄柏中心校左边延伸出的枝干，又分出几个枝杈，结出了川木洋、游家边、高峰、双岗洋、蒲头等这些果实；从黄柏中心校右边绕出的枝干，也分长几个枝杈，结出下坪、软岭、蒲洋等这些硕果。当然还有天星寺、小东山、龙井坑峡谷这些夺人眼球的花朵。大片大片连绵的山峰和盘旋的小路，是大树纵横交错的纹脉。

黄柏乡历届党委政府十分重视乡村文化的挖掘，已经形成了以历史名人游朴为核心的励志文化，以游氏仙姑非遗为核心的民俗文化，以千年古刹天星寺为核心的佛教文化，以红军兵工厂为核心的红色文化，以梯田峡谷为核心的田园文化。这些文化，如同黄柏这棵大树的茂密叶片和强壮有力的根系，串联起黄柏乡的山水人家团结向上的追求；激发出黄柏人民对美好生活的无限遐想。

走进黄柏，仿佛能听见游朴父子耕读励志、孝廉传家的教诲；重走古道，依然能触摸到古驿蒲日商铺林立的繁华；祭拜游氏仙姑，总会在内心里涌动了慈善向善的正能量；翻山越岭，似乎能再现当年闽东红军独立师避居密林深山的艰难卓绝……每一种文化都有一个色彩，每一个村庄都是一颗果实，每一个风景都是一束山花。这些都是黄柏这棵大树上抖落的历史信息与文化符号，它滋养着黄柏这棵大树，让它更加郁郁葱葱。

黄柏已然是一棵绿色掩映、烟霭袅袅的大树，正蕴育着隽永山水，沉淀着千古精灵，濡染着一方人文。

黄柏，其实不仅仅是一颗大树！

来源：闽东日报